人不独亲其亲下一句 故人不独亲其亲的第二个亲是什么意思 故人不独亲其亲翻译
故人不独亲其亲,不独子其子是什么句式
中大量使用了排比句式，如“选贤与能，讲信修睦”、“故人不独亲其亲，不独子其子”等，这些句式结构整齐，读来朗朗上口，增强了文章的气势和节奏感。对比鲜明，突出主题：文章通过对比大同社会与小康社会的不同特点，如社会所有制、人事制度、灵魂文明、物质文明以及社会治安等方面的差异，突出了大同社会的理想性和优越性。
人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 对比 “大同”与“小康”社会的对比。
了这么多，故人不独亲其亲，不独子其子这句话通过巧妙的词类活用，不仅传达了对亲情的深刻领会，还体现了早期人类社会对于伦理觉悟的独特见解，这种领会超越了血缘关系，强调了社会成员之间的相互关怀与尊重。
人不独亲其亲 〔亲〕动词作意动用法，以……为亲，奉养。不独子其子 〔子〕名词作意动用法，以…为子，抚养。⒊使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。⒋壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。⒌幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。
吾老以及人之老： 幼吾幼以及人之幼： 故人不独亲其亲，不独子其子： 越国以鄙远 （二）形容词意动：主观上认为他具有这种性质或情形。认为……形。
人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
故人不独亲其亲的亲是什么意思
、故人不独亲其亲，不独子其子。第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，“亲人”之意。第一个“子”是动词，表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，“儿子”之意。简而言之，人不应该仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。这反映了社会的博爱灵魂。
、第一个是动词，意思是亲近，第二个是名词，意思是亲人。故人不独亲其亲的意思是因此人不仅仅以自己的亲人为亲人。第一个亲是动词，意思是亲近、把……当亲人，第二个亲是名词，意思是亲人。故人不独亲其亲出自《大道之行也》，下一句是不独子其子。
、“故人不独亲其亲，不独子其子”中，第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，意为“亲人”。第一个“子”是动词，表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，意为“儿子”。
、详细解释：在这个难题中，“故人不独亲其亲”一个经典的句子，其中包含了深刻的人生哲理。这里的“亲”是“以……为亲”的意思，可以领会为把某人或某物视为亲人，表示一种深厚的情感和亲近的关系。换句话说，“亲其亲”意味着爱护和尊敬自己的亲人。
、“故人不独亲其亲”中的“亲”解释为赡养。小编认为‘大道之行也》这篇文章中，“故人不独亲其亲”的意思是，大众不仅仅赡养自己的父母，还推己及人，使社会上老人得以安享天年。这里的“亲”字，作为动词使用，表示赡养、奉养的意思，强调了社会成员之间应该相互关爱，共同构建一个和谐美好的社会。
“故人不独亲其亲”的出处是哪里
句名句的出处是《孟子·万章章句上》。解释如下：该句来自儒家经典著作《孟子’里面的《万章章句上》。其整体意思是，大众不仅仅应该爱护自己的亲人，不仅仅应该疼爱自己的子女。这是孟子所强调的儒家想法中的仁爱觉悟，即要超越血缘和家庭的局限，对社会上的每一个人都持有爱心和同情心。
故人不独亲其亲”出自西汉礼学家戴圣编写的《礼记·礼运’里面的散文《大道之行也》。全文的核心意思是阐述儒家理想中的“大同”社会。
自西汉戴圣《大道之行也》（选自《礼记》），原文为：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
到底，《孟子万章章句上’里面的故人不独亲其亲表达了将亲情推广到更广泛的社会关系中的理念，体现了儒家文化中的大爱灵魂和社会责任感。这句话提醒我们要有宽广的胸怀，关爱他人，超越血缘关系，以普遍的爱和公正的态度对待所有人，从而为实现社会的和谐与进步贡献力量。
人不独亲其亲，不独子其子这句话表明，大众应该关心并照顾所有需要帮助的人，包括老人、壮年、幼童、孤寡和残疾人士，以及确保男子有责任、女子有归属。这种理想社会模式体现了“天下为公”的理念，是孔子在春秋末期动荡社会背景下对理想社会情形的向往。
故人不独亲其亲的划分依据
句话停顿的划分依据为：故，人，不，独亲，其亲。故：因此。人：大众。 独：只。第一个“亲”：动词，亲热、关心。其：他的。第二个“亲”：名词，亲人，特指父母。出自《大道之行也》，《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记’里面的一篇散文。
人不独亲其亲停顿是故/人/不独/亲其亲，停顿缘故是根据译断句，故人不独亲其亲 释义：因此大众不单奉养自己的父母。第一个亲是动词，意思是“把？当亲人，亲近”；第二个亲是名词，意思是“亲人”“父母”等。故人不独亲其亲，不独子其子。
人不独亲其亲，不独子其子。第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，“亲人”之意。第一个“子”是动词，表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，“儿子”之意。简而言之，人不应该仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。这反映了社会的博爱灵魂。
/人不/独亲其亲 /不/独子其子 大意：简单说，就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女.体现社会的博爱灵魂.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
题1：（1）出游／于观之上 （2） 故／人不独亲其亲 小题1：（1） 从前 （2）信用 （3） 以……为子 （4）这，此 小题1：C小题1：①你为什么叹息？②在施行政治上的最高想法的时候，天下是大众所共有的。小题1：①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。
“故人不独亲其亲,不独子其子”中的两个“亲”字和“子”是词性…
故人不独亲其亲，不独子其子”中，第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，意为“亲人”。第一个“子”是动词，表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，意为“儿子”。第一个“亲”：作为动词，它在这里的影响是描述一种行为或态度，即不将某个人或某些人仅仅视为自己的亲人。
人不独亲其亲，不独子其子。第一个“亲”是动词，表示“以……为亲人”；第二个“亲”是名词，“亲人”之意。第一个“子”是动词，表示“以……为儿子”；第二个“子”是名词，“儿子”之意。简而言之，人不应该仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。这反映了社会的博爱灵魂。
一个亲是动词，表示“以……为亲人”；第二个亲是名词，“亲人”之意。第一个子是动词，表示“以……为儿子”；第二个子是名词，“儿子”之意。简单说，就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女.体现社会的博爱灵魂.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。
编认为‘礼记·礼运’里面，故人不独亲其亲，不独子其子这句话揭示了早期人类社会的一种伦理觉悟。这里的亲字，第一处活用为动词，意指赡养，第二处则是其本义，指父母。子字也体现了类似的词性变化，第一处作为动词，意指照料，第二处则是其基本含义，指孩子。
