问世间情为何物,只叫人生死相许的意思问世间情为何物，生死相许名言溯源作家经典之

世间情为何物,只叫人生死相许的意思问世间情为何物，生死相许名言溯源作家经典之

“问世间,情为何物,直教人…”谁写的?

庸。《射雕英雄传’里面，伴随老顽童和瑛姑情感悲剧的，有一首《四张机》：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。金庸的小说中经常会使用一些古人诗词，小说的流行反过来又推动了大众对古诗词文化的了解。

据说是他看到有人打下一雁，其伴侣也随之自杀写下的。雁丘是诗人给它们立的墓。 “问世间情为何物，直教人生死相许”的李莫愁因何而死？自投火海黄蓉一行人怕情花再次害人就将所有情花全部烧毁，李莫愁因中情花毒，毒性复发想起啦陆展元，自己跳入火海自焚。

问世间情为何物，直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词。这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。捕雁者于是将剩下的那只杀了。

问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”“问世间情是何物，直教生死相许。

世间情为何物，直教人以身相许！这句诗出自金末至大蒙古国时期文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？这句诗描绘了大雁南飞北归，老去的双翅经历了无数个寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。

作者同行的人多为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。因原来的作品不协音律，现在又进行了修改定稿。殉情的大雁感动了作者，使作者留下了“问人间情是何物，直教生死相许”的千古名言。现在又演变成了“问世间情为何物，直教人生死相许”，更加朗朗上口。

世间，情为何物，直教人生死相许的意思是：这句话表达了对爱情深刻而强烈的感受，认为爱情是如此强烈，以至于让人愿意为对方付出生活。详细解释：情的定义与力量：“情”在这里指的是情感，特别是男女之间的爱情。这句话展现了情感中深厚的、强烈的、近乎痴迷的一面。

世间情为何物直教人生死相许的意思是：这句话表达了情感极其强烈、深厚的爱情，以至于让人愿意为对方付出生活，即使面临生死抉择也在所不惜。详细解释如下：情感的强烈表达这句话描绘了一种深厚的情感，其中的“情”字代表了爱情、亲情或友情等强烈的情感。

句话描述的是爱情的力量，它表达了爱情对于人类来说具有极其强烈的情感和重要性。它暗示爱情可以使大众超越生死，愿意为对方付出一切，甚至生活。这是一种强烈的情感表达，体现了爱情的辉煌和深沉。详细解释：这句话源自宋代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

句话的意思是：爱情究竟是何物，它强烈到让大众甘愿为对方付出生活，愿意与对方共赴生死。表达了爱情的深沉与辉煌，当遇到真挚的情感时，大众会毫不犹豫地选择坚守与奉献。详细解释：句子首句“问世间情为何物”，直接提出了关于爱情的疑问，引发了大众对爱情本质的思索。

问世间情为何物直教人生死相许意思”意思是：问世间的大众，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待。“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。

人世间情为何物，只教人生死相许》出自金元之际诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。该诗全文如下：问世间，情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

好问的摸鱼儿创作于金章宗泰和五年（1205），当时他年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试的路上，他遇到了一只大雁殉情的悲壮场景。他买下大雁，将其安葬在汾水旁，并为此创作了这首词。后来，他根据摸鱼儿的词调进行了修改和完善。

世间情为何物，直教人生死相许。这句诗出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，全文如下：问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

自《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。

世间情为何物，直教人生死相许。这句诗出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。原文节选如下：问世间，情为何物，直余派教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。